Visión de la realidad y relativismo posmoderno : (perspectiva teórico-literaria)

En este libro se ponen de relieve los principales hitos que marcan elcamino del pensamiento circunstancialista, disperso, débil ydisgregado del relativismo posmoderno. Se parte del concepto defalsación de Karl Popper, opuesto al criterio de verificación de laciencia tradicional. Lo falso vendría a ocupar metodológicamente elpapel de lo verdadero, como si el conocimiento científico, para serauténticamente científico, tuviera que ser necesariamente .falsado yrefutado. De ahí, se llega al anarquismo metodológico de PaulFeyerabend, en el que todo vale (anything goes), y al completorelativismo nihilista de Richard Rorty. Todo lo que pueda significarfragmentación y problematismo tendrá buena acogida en los mediosposmodernos. Así, algunas facetas de la ciencia contemporánea, talescomo la relatividad, los fractales, la teoría del caos o el principiode incertidumbre, se aducen en apoyo del relativismo -con el que, enpuridad, nada tienen que ver esas ramas de la investigacióncientífica-, y son utilizadas como punto de partida de distintosmovimientos artísticos y literarios. El gusto por lo abstruso y locaótico ha sido, por cierto, bien aprovechado por algunos autores quehan hecho del hermetismo y la palabrería el estandarte de suprestigio. A la realidad objetiva e insoslayable, se antepone unasubjetiva y vaporosa realidad virtual, al estilo de la que proporciona la ficción cinematográfica de Matrix. Pero, pese a todo, el arte y la poesía hacen resonar su voz en el abismo de la posmodemidadrelativista. En la ciencia del verso, y, en general, en el estudiocientífico de la literatura y el arte, entran en juego elementosobjetivos y contrastables. Lo que sucede es que nos movemos ahora enel ámbito de la estética, sin la cual no tiene sentido hablar de arteo de literatura. A partir de unos principios epistemológicos -en losque no pueden faltar las ideas de realidad exterior y objetividad delos hechos contrastables-, y con unas premisas éticas -de las queestán excluidas la mistificación y la impostura-, deben sentarse lasbases de una ciencia de la estética, lo cual supone el reconocimientode un cierto canon de la belleza.Introducción1. ­Más realidad!1.1. El método hipotético-deductivo de Karl Popper1.2. La teoría de los paradigmas de Thomas Kuhn1.3. El anarquismo metodológico de Paul Feyerabend1.4. El relativismo nihilista de Richard Rorty2. Posmodernos y narcisistas2.1. La crisis de los valores de la sociedad moderna2.2. El aparente relativismo de la ciencia2.3. El mito de Narciso2.4. La realidad virtual de Matrix 2.5. Actualidad del hombre-masa deOrtega y Gasset3. Imposturas y mistificaciones3.1. El traje del emperador3.2. La crítica literaria de Juan Luis Alborg3.3. La broma científica de Alan Sokal3.4. El discurso embolismático de Gilles Deleuze3.5. Repercusiones del asunto Sokal4. La voz poética en el abismo de la posmodernidad4.1. De Marcel Duchamp a Piero Manzoni4.2. La teoría de Nelson Goodman4.3. La "muerte del arte" y la teoría institucional4.4. La ciencia del verso4.5. Verso y poesía4.6. El valor estético de la poesía4.7. El eiron y el alazón5. Necesidad de una Estética5.1. La Estética -?idealista?, ?realista?- de Hegel5.2. El devenir de las ideas estéticas5.3. Teoría y praxis6. Interpretaciones y traducciones6.1. Dos sonetos originales de Quevedo6.2. Dos sonetos traducidos de Quevedo6.3. La traducción del verso en verso: el hexámetro yotros metros6.4. Traducir es interpretarBibliografía