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Nur so viel scheint zur Einleitung oder Vorerlnnerung nötig zu sein, daß es zwei Stämme der menschlichen Erkenntnis gebe, die vielleicht aus einer gemeinschaftlichen, aber uns unbekannten Wurzel entspringen, nämliCh Sinnlicbkeit und Verstand, durch deren ersteren uns Gegenstände gegeben, durch den zweiten aber gedacht werden. (Kant, Kr. d. r. V., B.29.) Die vorliegende Arbeit wünscht, philosophisch und nicht psychologisch zu sein. Es bedarf wohl nicht einmal des Hinweises auf das Motto oder gar einer ausführlichen Begründung, um sich darüber klar zu werden, daß die Frage nach dem Wesen des Den kens und seiner Beziehung zur Anschauung auch für die Philo sophie von großer Wichtigkeit ist; und man hat nur zu überlegen, ob in dieser Hinsicht Untersuchungen ohne die HiHsmittel der exakten Wissenschaften möglich sind. Es ist nicht wunderbar, daß sich der Erkenntnisdrang des menschlichen Denkens, der in dem Aufbau der Wissenschaften so unverkennbaren Ausdruck findet, auch auf sich selbst richtet.