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Quanti tantra esistono? Da dove viene ciascuno, e come si distinguono gli uni dagli altri? Dietro queste domande, apparentemente semplici, si apre un corpus sterminato: centinaia di testi, composti nell'arco di oltre un millennio, dal Kashmir al Tamil Nadu, dal Bengala al Nepal, raccolti sotto un'unica etichetta, "tantra", che in realtà designa tradizioni teologicamente lontanissime tra loro.
Questo libro offre una mappa organica, storicamente informata e dottrinalmente accurata dell'intero tantrismo induista, nelle sue tre grandi correnti: lo śaivismo, non duale nel Kashmir e dualista nello śaiva siddhānta del Tamil Nadu; lo śāktismo, centrato sulla Dea nelle sue forme pacifiche e feroci; il pāñcarātra vaiṣṇava, costruito attorno a Viṣṇu e alle sue emanazioni.
Capitolo dopo capitolo, il libro esamina i sistemi di classificazione tradizionali (i ventotto Āgama, i sei āmnāya, la tripartizione bheda/bhedābheda/abheda), i singoli testi radice (Svacchandatantra, Netratantra, Vijñānabhairava, Brahmayāmala, Mālinīvijayottaratantra, Kulārṇavatantra e molti altri), la sintesi filosofica di Abhinavagupta nel Tantrāloka, e le tradizioni ancora vive oggi: il Kashmir Śaivismo riscoperto nel Novecento, la Śaiva Siddhānta tamil mai interrotta, lo śāktismo di Kāmākhyā e del Bengala, la śrīvidyā dell'India meridionale, il pāñcarātra templare.
Non è un manuale accademico in senso tecnico, né un testo di pratica: è una guida divulgativa specializzata, pensata per chi possiede già una conoscenza di base dell'induismo e desidera ora una visione d'insieme rigorosa, con cautela storiografica costante e riferimenti alla ricerca filologica più recente (Alexis Sanderson e altri studiosi).
Quattro appendici di consultazione rapida chiudono il volume: una tavola sinottica dei tantra principali, un glossario sanscrito, una cronologia essenziale e uno schema delle divinità e dei maṇḍala di ciascuna corrente.
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