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El Rito Francés está en uno de esos despertares de los que nos hablael libro de Ludovic Marcos, al menos en lo que respecta a Espa?a. Apesar de la estéril bibliografía en lengua castellana que existe sobre los Ritos, tanto en su vertiente histórica, como esenciacialista -yano hablemos de las diferencias y singularidades-, creemos que el RitoFrancés está en uno de sus mejores «revilvals». Diversas logias de muy variadas Obediencias empiezan a trabajar en el Rito Francés, desdemuy distintas opciones, tan legítimas como singulares, pero guardandoesas esencias tan genuinas como son las de trabajar en un Ritofundacional. Se empieza a tener acceso a través de la acción delCírculo de Estudios de Rito Francés «Roettiers de Montaleau» adiversos materiales que se están vertiendo al castellano como son losrituales del Rito Francés y las distintas divulgaciones de los«modernos». Algunas de esas herramientas son con las que hoy las quehoy trabajamos los masones. Pero ese desarrollo del mundo ritual delRito Francés, al menos en la vertiente bibliográfica estaba falto deun corpus teórico que situara y centrara la época, las vicisitudes deuna larga andanza que empezó en Inglaterra en 1717 y que se ha idoformulando y modelando en Francia, pero también en otros países:Bélgica, Holanda, Brasil, y que hoy presenta una variada faz, pero con un tronco común y genuino. Este libro, cosecha de necesidadespropias, realizado en su mayor parte con materiales ajenos, intentarellenar ese corpus teórico e histórico que nos ayude a comprender lagrandeza de un rito que se le tiene considerado como «menor», como side una herramienta administrativa se tratara para ritualizar nuestrostrabajos más básicos como masones. Estamos, pues, ante un conjunto detrabajos de reflexión y de historia producidos por lúcidosinvestigadores, todos ellos reconocidos masones, que reflejan tras suvivencia vital e investigadora el variado mundo del Rito Francés.