Respuesta masónica. Confidencias de un masón español

Las reflexiones de toda una vida en la Masonería. Amando Hurtado esprobablemente uno de los masones espa?oles con mayor reconocimientomundial. Es habitual definir la Masonería como una Fraternidaduniversal. A continuación suelen a?adirse multitud de palabras ofrases adjetivas, en función del conocimiento y de la intención decada analista. Se oye y se lee de todo en torno a la Masonería. Loque desea el autor de este libro es destacar que la propuesta masónica esencial consiste en un método de desarrollo de la concienciapersonal tan antiguo como perenne: el simbolismo. Se subraya, al mismo tiempo, que el ideal humanista masónico requiere de un aprendizajeiniciático inseparable de la relación fraternal con los demás miembros de su Logia, que simbolizan a toda la Humanidad. Será la Humanidad la que avance en su evolución a través del desarrollo perfeccionador desus individuos. Los procesos mentales humanos se activanestableciendo analogías ideales a partir de una pluralidad de signos,de naturaleza diversa, que se convierten por ello en símbolos.Simbolistas son todos los desarrollos culturales. Pero algunasdefiniciones académicas del símbolo se acercan demasiado a la idea dealegoría o a la de metáfora. Por ello, se ha dicho que el símboloconfunde e incluso anula lo simbolizado cuando se le atribuye un valor concreto o dogmático. No es eso el símbolo masónico, ciertamente.Para serlo ha de poder inducir la "resonancia" íntima de la quehablaba Carl Jung. Los especialistas en el estudio del neurosistemahan dicho que la vida es, en sí misma, cognición. No se "aprende"con el cerebro, ni hay aprendizajes lineales o racionales a la maneracartesiana. No son los datos percibidos, sino su efecto en nuestrosistema, mediante el enlace con todo lo demás que hay en nosotros, loque puede servirnos para orientar nuestras acciones.. Lo que llamamosvida es una actividad resultante de la cognición en cadena, iniciada a partir de las moléculas, los tejidos y los órganos de nuestro cuerpo. Todo es interactividad en nuestro microuniverso corporal, como lo esen el macrouniverso cósmico. La apertura de la mente, activada pornuestras resonancias íntimas, nos permite pasar de lo concreto a loabstracto, o de lo inmanente a lo transmanente, desarrollando primerouna conciencia individual, para entrar a considerar el mundocircundante en sus diversas manifestaciones y después acceder a otrosplanos de expansión del conocimiento. Tal es el esquema estructuraltripartito de lo que se ha llamado siempre iniciación. El métodoiniciático masónico permite acceder a una forma de conocimientoconstructivo mediante dramatizaciones rituales. Como es sabido, dela antigua masonería medieval de los constructores de edificios deriva la Masonería moderna del pensamiento, que se gestó en la Europa delsiglo XVII y se institucionalizó como Orden en el XVIII. En elladejaron impronta, naturalmente, las corrientes humanistas delRenacimiento y las de la Ilustración, que conjugaban racionalidad yespiritualidad. El sistema masónico de pensamiento permanececonstantemente abierto a la evolución del conocimiento humano por ser, ante todo, un método de análisis.