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Pratique juridique de la paix et treve de Dieu a partir du concile de Charroux (989-1250)
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L'objet de cette thčse est la mise en exergue des aspects juridiques de la paix et de la tręve de Dieu, jusqu'ŕ présent ŕ peine traités par les historiens et les juristes. Nous qualifions la paix de Dieu de continuation et d'intensification de la législation antérieure, surtout carolingienne. Il y a harmonisation du droit car les normes en question sont répétées dans de nombreux évęchés et comtés en Europe occidentale aux XIe-XIIe sičcles. De surcroît, la paix et tręve de Dieu jouent un certain rôle comme source juridique. Songeons tout d'abord ŕ l'immunité des lieux sacrés dans le Midi et en Catalogne (sacraria) et ŕ la citation des statuts de paix dans les sources. Mais nous rencontrons également une application contextuelle des rčgles de la paix (promulguées ŕ Charroux, Poitiers, Limoges) pour des questions de restitution de biens usurpés par des laďcs ŕ l'abbaye de Charroux. Avec un résumé détaillé en langue allemande.
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