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Os outros, os silenciados, os globais e contemporaneamente presentes
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No presente livro se analisam as ideologias e discursos negativizadores a respeito dos sistemas de conhecimento dos povos indígenas, teorizados e paradigmatizados como simples mitos e crenças ou noçőes subjetivas pelos estudos etnocientíficos, que de alguma maneira tęm servido para justificar e fundamentar a desigualdade, exploraçăo, racismo e discriminaçăo contra esses povos. Nas últimas décadas do século XX, tem começado um processo de desconstruçăo de tais discursos a partir de análises endógenas feitas por grupos organizados e por pessoas individuais na forma de identidades políticas, que tęm por objetivo, reivindicar um direito de ser e estar no mundo, - a validade e năo a verdade das suas perspectivas de conhecimento-. Se discute o processo de institucionalizaçăo das năo-cięncias em contrapartida com a formalizaçăo das etnocięncias como disciplinas que tęm por objetivo a aproximaçăo, representaçăo e exotizaçăo dos sistemas de conhecimento dos povos năo-ocidentais, desta maneira, se evidencia o vazio ontológico e epistemológico existente entre cięncias naturais, cięncias sociais e os sistemas de conhecimento dos povos indígenas, e as expressőes contemporâneas desexotizantes.
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