Nu se pretează? Nu contează! La noi puteți returna bunurile în 30 de zile
Cu un voucher cadou nu veți da greș. În schimbul voucherului, destinatarul își poate alege orice din oferta noastră.
30 de zile pentru retur bunuri
Até a aparición dos apuntamentos e notas que AntonioGramsciescribiu nos cárceres fascistas, o estudo dos intelectuaistantono movemento obreiro Até a aparición dos apuntamentos e notas que Antonio Gramsciescribiu nos cárceres fascistas, o estudo dosintelectuais tantono movemento obreiro en xeral como no pensamento marxistaen particular, non pasaba de ser unha achega a-históricaesuperficial. Gramsci, nos seus apuntamentos dedicados aosintelectuaise á historia dos intelectuais, recollidospostumamentebaixo o título de Os intelectuais e a organización dacultura,inscribe a estes no lugar que lles corresponde nocomplexomundo da división social do traballo ou, se se prefire, no mundoda produción.Ao inscribir o intelectual no mundo daprodución, Gramscirehabilítao e dá a entender que a noción xeraldo intelectualsó pode ser funcional: todos os homes sonintelectuais aíndaque non realicen na sociedade a función deintelectuais.Esta concepción provoca a xeneralización do termo, de aíque o pensador italiano propoña unha división dointelectualen graos: do alto intelectual (os creadores dasdiversas ciencias,da filosofía, da arte, etc., é dicir, oscreadores da ideoloxíadominante) aos pequenos intelectuais ouintelectuais subalternos:os "administradores" máis humildes, osdivulgadores dariqueza intelectual xa existente, tradicional,acumulada, coaengádega de toda unha capa intermedia deintelectuais queaínda sendo cualificados de improdutivos,aproveitan a súaposición privilexiada para facerse asignar unhaparte enormeda renda nacional. Todo este amplo grupo conformaríaos"transmisores" da ideoloxía dominante.en xeral como nopensamento marxistaen particular, non pasaba de ser unha achegaa-histórica esuperficial. Gramsci, nos seus apuntamentos dedicados aos intelectuaise á historia dos intelectuais, recollidospostumamentebaixo o título de Os intelectuais e a organización dacultura,inscribe a estes no lugar que lles corresponde nocomplexomundo da división social do traballo ou, se se prefire, no mundoda produción.Ao inscribir o intelectual no mundo daprodución, Gramscirehabilítao e dá a entender que a noción xeraldo intelectualsó pode ser funcional: todos os homes sonintelectuais aíndaque non realicen na sociedade a función deintelectuais.Esta concepción provoca a xeneralización do termo, de aíque o pensador italiano propoña unha división dointelectualen graos: do alto intelectual (os creadores dasdiversas ciencias,da filosofía, da arte, etc., é dicir, oscreadores da ideoloxíadominante) aos pequenos intelectuais ouintelectuais subalternos:os "administradores" máis humildes, osdivulgadores dariqueza intelectual xa existente, tradicional,acumulada, coaengádega de toda unha capa intermedia deintelectuais queaínda sendo cualificados de improdutivos,aproveitan a súaposición privilexiada para facerse asignar unhaparte enormeda renda nacional. Todo este amplo grupo conformaríaos"transmisores" da ideoloxía dominante.