Matériaux, mentalités et usage des sources chez Ibn Iyas

L'auteur a mis en lumičre le milieu de descendants de mamelouks (awlâd al nâs) dans lequel a vécu Ibn Iyâs. C'était un homme de bonne naissance, qui avait assez de ressources pour se consacrer ŕ son grand projet, écrire une Histoire de l'Egypte alors que les Ottomans l'occupaient depuis 1517, aprčs avoir mis fin au pouvoir des Mamelouks qui avaient donné ŕ l'Egypte puissance et célébrité. Ce n'était donc pas un simple « bourgeois du Caire ». M. Al Amer s'est attaché ŕ recenser les nombreuses mentions de faits passés ou présents retenus par Ibn Iyâs parce qu'ils sortaient de l'ordinaire (faits contraires ŕ la coutume, faits étranges, faits incroyables, faits merveilleux), ce qui ne nous renvoie pas ŕ une quelconque naďveté d'Ibn Iyâs, mais nous fait connaître la mentalité d'une époque oů le populaire était au moins aussi attentif ŕ ces « étrangetés » du quotidien qu'aux grands évčnements politiques dont il ne comprenait le sens qu'aprčs coup. Il a également analysé avec précision la construction du récit historique chez Ibn Iyâs. Un récit qui s'inspire toujours de Maqrîzî et de Suyűtî, parfois repris mot ŕ mot, mais aprčs une enquęte indépendante sérieuse menée par Ibn Iyâs.