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La modernitŕ come cultura dell'individualitŕ (e perciň dei diritti) e la modernitŕ come individualismo economico e tecnica del potere: questa dicotomia ha fatto da cornice alla nascita della democrazia a partire dal Sei-Settecento. Ha anche reso complessa la critica all'individualismo, il cui opposto non č solamente una societŕ cetuale e antimoderna. L'individualismo democratico č l'alternativa piů coerente all'ideologia individualista perché č una cultura politica e morale di rispetto della persona, dei suoi diritti e della sua fondamentale eguaglianza. Il suo opposto non č soltanto un mondo strutturato per gerarchie, ma anche un modo di concepire la societŕ moderna come dominio del privato. L'individualismo non denota la fine della politica, ma invece un modo di concepire la sfera pubblica come la sede dove si creano diritti, regole e istituzioni per riuscire a condividere i beni comuni e apprendere a rispettarsi quando interessi e idee divergono, senza cercare né la fuga dalla politica né la sua subordinazione ai voleri e alle passioni del privato.