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La metafisica č spesso presentata come se costituisse un discorso chiuso, completo. Sarŕ per questa ragione che non si la considera importante per la vita, che č complessa, esitante. La metafisica sarŕ fantascienza, oppio per la ragione? Essa corrisponde perň a una vera esigenza della ragione umana. Non sarŕ l'esigenza di possedere una veritŕ ultima in cui tutti i problemi dell'esistenza troveranno la loro soluzione, ma una necessitŕ che appartiene intrinsecamente all'intelletto. L'intelletto umano non si soddisfa di qualsiasi ragione, lotta contro ogni rischio d'illusione, desidera una soddisfazione che sia proporzionata alle sue possibilitŕ. Il libro si divide in due parti. La prima, una sorta di cammino ascendente, interpreta la figura che, nella filosofia del linguaggio, si chiama "analogia". La seconda parte, un cammino discende, esamina la sequenza del trascendentali proposta da Tommaso d'Aquino, interpretata integrando gli sforzi della filosofia dei nostri tempi.