LA LÓGICA O EL ARTE DE PENSAR

La Abadía Cisterciense de Port Royal, ubicada en las cercanías deParis, fue centro en el que arraigó una comunidad de intelectuales yreligiosos agrupados a partir de 1637 en torno a la figura de JeanDuvergier de Hauranne, Abbe de Saint Cyran. En 1660, Luis XIV,preocupado por la difusión del jansenismo desde Port Royal, ordenó laclausura de la abadía, y cinco a?os más tarde los miembros de laComunidad -los "Solitarios"- se vieron obligados a exilarse odispersarse en suelo europeo, suerte paralela llegaron a correr lascenizas custodiadas en su cementerio que fueron dispersadas porFrancia sin indicación alguna de nombre. Con tal medida se evitabacualquier posible reagrupamiento.A dos de los miembros de esta Comunidad, Antoine Arnauld -le grandArnauld- y Pierre Nicole se debe uno de los textos filosóficos quecontribuyó a corregir la posición de poder que la Dialéctica/Lógicaocupaba en la ense?anza universitaria frenando el desarrollo ypresencia en la universidad de otros campos de conocimiento como el de la filosofía natural o la ética. Pero, sobre todo, esta lógica logróarticular y difundir una reintrerpretación del conjunto del saber y de la cultura filosófica para determinar lo que Arnauld y Nicoleconsideran que constituye un buen uso de "la lógica, la razón y lavida", la tradición de los estudios de la inferencia, realizados en el medioevo, que continuaron la tradición estoica, no tuvo acogida enesta propuesta. Solo así, asignando al agustinismo jansenista unaposición reguladora de la integración sistemática de los diversoselementos que integran la cultura occidental, se explica y articulaesta propuesta que sufrió una profunda modificación en sus distintasediciones. Lo que suele conocerse como las posibles "fuentes delpensamiento de Arnauld" no dan cuenta de la forma que adopta supropuesta final que quedó recogida en La Logique ou L'Art de penser yque sirve en definitiva a la misma reinterpretación que hace posibleuna reforma de la espiritualidad como la desplegada por losportroyalistas, así se explica su éxito editorial y su presencia endistintas culturas europeas. Esta valoración de la Lógica de PortRoyal y del movimiento que suscribe y difunde no resta interés algunoa otros motivos que han favorecido su presencia en nuestros días, como son los vinculados a la lingüística y la semántica.