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El sujeto cartesiano (que quizá en la formulación trascendentalista no llegó a existir nunca) no ha desaparecido del todo, ni tampoco se haconvertido en la ficción que vindican los pensadores posmodernos. Enrealidad hay un poco de solidez y un poco de creación artificial. Siutilizamos, como Claudio Magris, la metáfora nietzscheana del anillode Clarisse para explicar la identidad, quizá el centro del anillosubjetivo esté vacío, pero el metal anular sigue teniendoconsistencia. Precisamente porque ni es del todo material(psicológicamente hablando) ni es del todo volátil, el sujeto estácompuesto de realidad y ficción, y ese es quizá el motivo de que laszonas intermedias entre realidad y ficción sean tan comunes en laactualidad y estructuren buena parte del discurso literario. Laliteratura egódica pretende ahondar en la realidad poliédrica delsujeto contemporáneo en la narrativa española actual, a través de unode sus símbolos y temas más poderosos: el espejo.