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1492 fue un año para no olvidar. Jamás lo olvidaron los devotos de dos de las tres religiones con que contaba la península ibérica en aquelmomento. Aún hoy, entre sus descendientes, las palabras Sefarad yal-Andalus hacen temblar sus labios y en su lengua se agolpan los ecos de oraciones lejanas. La decisión de los Reyes Católicos de expulsara los judíos españoles y culminar el proceso de la Reconquistaarrojando fuera de la península a los musulmanes aún tuvo continuidaden los siglos siguientes con la persecución a los judíos conversos y a los moriscos. La España expulsada dejaba tras de sí la huellaimperecedera de extraordinarias personalidades cuyo ingenio alcanzócimas inexpugnables hasta entonces en los más variados campos delsaber. Personalidades como Maimónides, Hasday ibn Saprut , Moisés deLeón, Averroes o Ibn Arabi, son solo algunos nombres de la larga lista posible de espíritus universales que siempre formarán parte de lahistoria de España. La convivencia de tres religiones es uno de losrasgos definitorios de la edad media española. Y aunque aquellaconvivencia cultural y religiosa no fue siempre idílica, el rocecontinuo provocó influencias mutuas, hasta el punto de que el judaísmo y el Islam no fueron iguales tras su paso por la península, ni laEspaña naciente podrá ser entendida sin la herencia de los diosesexpulsados.