L'oedipe selon Foucault

L'oeuvre de Foucault, des années 1970 jusqu'à sa disparition en 1984, fut marquée par une critique du « complexe d'oedipe », concept essentiel à Freud. Contre la conception universaliste et intemporelle du « complexe d'oedipe », le philosophe se donne la tâche de situer historiquement l'émergence de la prohibition de l'inceste, ainsi que celle du concept freudien.La radicalité de telles critiques foucaldiennes aurait impliqué, d'une part, un certain éloignement des psychanalystes de ses travaux et, d'autre part, que ses lecteurs prennent une certaine distance de la lettre freudienne. Un détail fondamental à la compréhension de cette difficile interlocution : les références du philosophe au « complexe d'oedipe » furent toujours formulées sans qu'il ne présente à ses lecteurs aucune citation de Freud. De l'intérieur de son propre texte, qui se rapporte systématiquement à l'oeuvre du psychanalyste, Foucault convoqua, à chaque fois, son interlocuteur sans jamais ne lui donner la parole.Quelle lecture de Freud aurait-il engagé ? Comment put-il autant écrire sur le « complexe d'oedipe » sans ne jamais citer celui qui formula ce concept ? Afin de dégager les modalités, les aspects, les formes de cette opération de lecture effacée, on abordera la logique négative des principales références foucaldiennes au « complexe d'oedipe ». Ainsi, plutôt que de se demander comment son écriture s'articule avec celle de Freud, il sera question de se demander comment elles ne s'articulent pas, et ce qu'il en est de leur rapport intertextuel négatif.