Israel. Generative Grammatik des Judentums

Forschungsarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 1.0, Justus-Liebig-Universität Gießen, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Die Arbeit liefert eine Kritik der herrschenden Un-Vernunft und leitet eine Re-Vision lebensweltlicher, kultureller und wissenschaftlicher Rituale ein , Abstract: Die israelische Regierungspartei Likud hat den Staat Israel schon immer als Erfüllung eines biblischen Versprechens gesehen, einer Prophezeiung,die durch jede Form von Landabgabe an die Palästinenser unerfüllt bliebe. Henry Kissinger, in: WELT am SONNTAG 28.12.2003, S.10Eines der letzten Hefte von Welt und Umwelt der Bibel (3.2008) widmet sich den Anfängen Israels , dargestellt werden die Diskussionen um die Landnahme: kriegerisch oder friedlich? Wie kamen die Israeliten ins Land Kanaan? Was sagt die Bibel, was die Archäologie? Und die theologisch brisante Frage: Was ist das für ein Gott, der Eroberung anordnet? Besonders das Buch Josua ist voll von martialischer Metaphorik; das hebräische Wort häräm bezeichnet einen Krieg, in dem keine Gefangene gemacht werden . Josua ließ das Schwert nicht sinken, bis er alle Bewohner von Ai dem Untergang geweiht hatte. (Jos 8,26) Häräm bedeutet die vollständige Vernichtung der gegnerischen Bevölkerung .Durch das ganze Heft spürt man den Seufzer der Erleichterung: endlich kein wirklicher häräm mehr, kein Vernichtungskrieg, endlich ist das Kind in trockenen Windeln. Archäologisch sind die Gewaltorgien des Heiligen Textes gar nicht belegbar; sie sind pur literal, fiktional, theologisch (und poetisch). Hat die Bibel doch nicht Recht? Bekanntlich gilt Und die Bibel hat doch recht: Forscher beweisen die Wahrheit der Bibel von Werner Keller seit zwanzig Jahren als Bestseller. Damals wie heute sollte man sowieso immer im Hinterkopf behalten: die Archäologie, die als Helfer in theologischer Not hier herangefahren wird, ist eine empirische Wissenschaft. Morgen kann das schon ganz anders aussehen. Nebenbei sichert man das Existenzrecht Israels: man war schon immer da. Allerdings um den Preis der Konkurrenz um Land im Land. Viele andere waren auch schon da. Die Israeliten, die aus Ägypten flüchtend kamen, mussten eine menschheitliche Erfahrung machen: die der vollzogenen Verteilung. So ging es z.B. auch den Europäern, die Amerika besiedelten: sie fanden Menschen vor, die dann mit Umgangsformen behandelt werden mussten, die noch heute erschrecken machen.