ISABEL DE CASTILLA

Para algunos historiadores, Isabel de Trastámara es el tótem absolutode las virtudes patrias, para otros, una mera usurpadora que se sentóen un trono que no le pertenecía. Santa para unos, fanática para lagran mayoría. Hay quien la califica, para bien o para mal, de artífice de la «castellanización» de Espa?a, pero también de marioneta enmanos de su esposo Fernando de Aragón, el príncipe renacentista queinspiró a Maquiavelo. Pese a ser la introductora absoluta de lossaberes renacentistas en la península, se ha asegurado que sumentalidad permanecía prisionera del oscurantismo medieval. Algo deverdad hay en ello puesto que Isabel vivió a caballo entre la EdadMedia y la Edad Moderna, justo el momento en que la visión teocráticadel universo dejó paso al humanismo y los descubrimientostransoceánicos ensancharon los límites del mundo conocido. Pero, aunasí, nadie puede negar su interés por las artes y las letras o sucondición de mecenas por encima de su talante tardomedieval. Lo cierto es que la reina Católica es un personaje absolutamente poliédrico.Autoritaria y firme en sus convicciones, fue madre afectuosa y tierna, abierta a la incipiente cultura renacentista, su extremadareligiosidad rozaba el fanatismo hasta el punto de bendecir lacreación del Santo Oficio o de perseguir sin tregua a judíos ymusulmanes. Fue una esposa amante que conoció ?como luego su hijaJuana? el tormento de los celos, pero que no dudó a la hora dereservarse el gobierno del reino que le era propio. Sensible peroimplacable, culta y doméstica a un tiempo, nada en su vida fue comoparecía que iba a ser.