Diskurs und Reflexion

D. Krause: Diskurs und Reflexion. Eine Einführung in das Denken Wolfgang Kuhlmanns K.-O. Apel: Diskursethik, Demokratie und Völkerrecht A. Cortina: Öffentliche Vernunft und Anwendungsethiken. Neue Wege der praktischen Vernunft in einer pluralistischen Gesellschaft Chr. Illies: Allenthalben das liebe Selbst. Zu einer evolutionsbiologischen Herausforderung für die Ethik W. Kellerwessel: Walzers Kritik an der Diskursethik. Eine Replik auf Moralischer Minimalismus H.-Chr. Kupfer: Diskursethik und Anthropozentrismus. Zur Frage der Angemessenheit der Diskursethik im Umgang mit der Natur M. Rojas Hernández: Theoretische systematische Aspekte der Transzendentalpragmatik bei Kuhlmann und die Moralbegründung G. Skirbekk: Über die Möglichkeit einer philosophischen Rechtfertigung universal gültiger Prinzipien im Zeitalter einer Ein-Staaten-Vormacht und schwindender zwischenstaatlicher Institutionen M. H. Werner: Ethik als Rekonstruktion von (welcher?) Moral W.-J. Cramm: Wahrheit, epistemische Rechtfertigung und transhumane Welt H. Hoppe: Mit wie wenig Pragmatismus kann die Philosophie zufrieden sein? S. Knell: Urteil und Sprache G. Meggle: Kollektive Identität. Oder: Wer sind wir? G. Schönrich: Macht und Normativität in Regelbefolgungspraxen P. Janich: Begründungsanfänge. Für Wolfgang Kuhlmann zum 65. M. Kudaka: Ist das Fallibilismusprinzip widersprüchlich? Über den Einwand der Transzendentalpragmatik gegen den Fallibilismus D. Wandschneider: Letztbegründung unter der Bedingung endlichen Wissens. Eine Hegel sche Perspektive A. Dorschel: Über das Verstehen und Interpretieren von Kunstwerken J. Hellesnes: Illusion? Bemerkungen zum Thema D. Krause: Über die Möglichkeit kritisch-produktiven Verstehens. Zu H.-G. Gadamers und W. Kuhlmanns Verstehensbegriff M. Niquet: Die lebensanthropologische Hermeneutik des Fremden: Wittgensteins Bemerkungen zu Frazers The Golden Bough H. Brunkhorst: Zwischen Kant und Freud. Adornos Theorie der Freiheit H. Burger: Anthropologie und Ethik bei Kant, Hegel und Plessner V. Hösle: Inferentialismus bei Brandom und Holismus bei Hegel. Eine Antwort auf Richard Rorty und einige Nachfragen an Robert Brandom A.