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Der Kommentar von Daniel Marguerat will den Gegensatz zwischen historischer Glaubwürdigkeit und erzählerischer Fiktion überwinden. Einerseits untersucht er die erzählerische Kunst des Lukas, um dessen Deutung der Ereignisse zu erfassen. Der Vergleich mit den griechisch-römischen Historikern erlaubt es, die dabei verwendeten Regeln der Komposition zu erkennen. Auf der anderen Seite sucht Marguerat nach den möglichen Traditionen, die Lukas benutzt hat. Dieser methodologische Ansatz erlaubt eine neue Sicht auf die Arbeit des Lukas als des "ersten christlichen Historikers". Eine aktuelle Interpretation der ältesten Geschichte des Urchristentums