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Für Johannes Duns Scotus sind die moralischen Normen nicht willkürlich von Gott erlasssen worden. Sie haben eine Begründung , die der natürlichen Vernunft zugänglich ist und nicht von der übernatürlichen Ordnung abhängig sind. Diese Rationalität kann man besonders in den Erklärungen für konkrete moralische Normen, wie die Vorschriften über die Ehe, das Verbot der Lüge, das Eigentum, zeigen. Diese Rationalität kann man besonders in den Erklärungen für konkrete moralische Normen, wie die Vorschriften über die Ehe, das Verbot der Lüge, das Eigentum, zeigen.
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