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construcao do sujeito
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O problema da compreensăo năo se restringe ao campo da epistemologia. Atinge, igualmente, a organizaçăo social humana nas experięncias e relaçőes intersubjetivas. A mesmidade e a ipseidade, representadas paradigmaticamente pela memória e pela promessa, constituem o si-mesmo de duas formas: por um lado, no reconhecimento das imagens do passado; por outro, na năo-traiçăo da promessa feita, que é a "manutençăo de si". Pensar a alteridade como constitutiva da própria identidade é trabalhar pela noçăo de um si mesmo responsável por aquilo que faz e diz. É essa manutençăo de si que faz com que o outro possa contar com a palavra proferida por seu interlocutor. Contrariamente ŕ transparęncia da relaçăo pressuposta pelo Cogito cartesiano, o si-mesmo proposto neste estudo se descobre continuamente através do opaco e oblíquo movimento hermenęutico, movimento realizado ao longo de uma vida inteira.
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