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La plupart des univers insulaires sont si similaires les uns aux autres qu'une compréhension ultime ou même une compréhension mutuelle ou un partage de sentiments est possible. Ainsi, en nous souvenant de nos propres privations et embarras, nous pouvons partager le chagrin des autres dans des circonstances similaires, en nous mettant à leur place (toujours, bien sûr, en restant un peu distant). Mais dans certains cas, la communication inter-univers est incomplète voire inexistante. L'esprit est son propre lieu de mémoire, et les lieux des fous et des personnes extraordinairement douées sont si différents de ceux habités par les hommes et les femmes ordinaires que la mémoire n'a que peu ou pas de terrain d'entente pour servir de base à la compréhension et à un affect similaire. Les mots sont prononcés, mais ils ne peuvent pas éclairer. Les choses et les événements auxquels les symboles se réfèrent appartiennent à des domaines d'expérience mutuellement exclusifs. Se voir comme les autres nous voient est l'un des cadeaux les plus bénéfiques. Non moins importante est la capacité de voir les autres comme ils se voient eux-mêmes. Mais que se passe-t-il si ces autres sont d'une espèce complètement différente et vivent dans un univers radicalement étranger ? Par exemple, comment le sage peut-il savoir ce que signifie vraiment être fou ? Ou pouvons-nous jamais visiter les mondes qui sont devenus les maisons de Blake, Swedenborg et Johann Sebastian Bach, encore une fois qui ne sont pas nés en tant que génies visuels ou musicaux ? Pour le comportementaliste passionné, de telles questions n'ont probablement aucun sens. Mais pour ceux qui croient théoriquement ce qu'ils savent être vrai dans la pratique, c'est-à-dire ceux qui savent que l'expérience est à l'intérieur comme à l'extérieur, les problèmes posés sont des problèmes réels, extrêmement graves pour l'existence, certains complètement insolubles, d'autres qui ne peut être résolu que dans des circonstances extraordinaires et d'une manière que tout le monde ne connaît pas.
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