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A l'heure oů le religieux fait l'objet de nombreuses interrogations dans le domaine sociologique et d'infinis débats dans l'espace public et notamment dans les médias, la question de l'appropriation du bouddhisme en Occident semble tout ŕ fait percutante. En effet, le bouddhisme jouit aujourd'hui en Occident d'un succčs sans équivoque. Nous pouvons nous interroger s'il s'agit d'un simple effet de mode ou d'un phénomčne social significatif. La venue toujours trčs attendue, prisée et extręmement couverte par les médias du Dalaď-lama en Occident en est une parfaite illustration. Ainsi, la diffusion du bouddhisme semblait former un excellent laboratoire des transformations du religieux. Le présent travail cherche ŕ comprendre le lien - si lien il y a - entre la lecture d'un ouvrage vulgarisé qui fait guise d'introduction au bouddhisme et un intéręt plus particulier qui se manifeste par la volonté de pratiquer.