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Arqueología, Biblia, Historia n? 131Como sabemos, la ?verdad? de un relato no siempre es sinónimo de?historicidad?. Hoy ya no se pide a la arqueología que ?pruebe? elrelato sagrado, y éste ya no se entiende como un libro de historia.Queda por comprender las relaciones que mantienen entre sí. Unarqueólogo, un exegeta y un historiador exponen aquí sus puntos devista. Los ejemplos que ponen están tomados en su mayor parte de loslibros históricos, que contienen hechos situados en los mal conocidosperíodos llamados de la ?conquista? y la ?monarquía? (entre 1000 y 587 a. C.). A lo largo de estas páginas, las figuras de Josué, Sansón,David o Josías, la constitución de las leyes, la conquista de laciudad de Hebrón o el asedio de Jerusalén por Senaquerib adquieren unnuevo relieve.