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La vie qui vient d'ailleurs
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En focalisant son analyse sur l'horticulture, la parenté, les échanges cérémoniels et les rituels itinérants, l'auteur pose des questions inédites sur la reproduction des unités sociales chez les Gawigl de Papouasie-Nouvelle-Guinée. L'approche ethnographique de cette société des Hautes-Terres occidentales, région au centre de multiples débats anthropologiques portant sur la socialité et la personne, dégage de nouveaux éléments pour l'analyse de ces sociétés. Elle montre notamment la valeur que les Gawigl accordent aux mouvements des personnes, des choses et du savoir ŕ travers le temps et l'espace et sans lequel la reproduction sociale est impossible. L'analyse révčle en particulier le principe d'extériorité, sur lequel reposent tous ces mouvements, et qui rend possible la constitution dynamique et temporaire des unités sociales gawigl.
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