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Anhand der wenigen datierbaren und lokalisierbaren Zeugnisse aus dem 7. und 8. Jahrhundert christlicher Zeitrechnung werden in diesem Band Konturen der Entwicklung des frühen Islam aufgezeigt: Bei den Münzfunden aus dieser Zeit und auch bei der Inschrift im Felsendom zu Jerusalem handelt es sich in Wirklichkeit um christliche Texte und Symbole, in denen eine syrisch-arabische Theologie dokumentiert ist. Der Versuch, die überkommenen Zeugen dieser Epoche in ihren ursprünglichen Bedeutungszusammenhang zu stellen, ergibt eine völlig neue Sicht auf die frühe Entwicklungsgeschichte der islamischen Religion.§Volker Popp: §Die frühe Islamgeschichte nach inschriftlichen und numismatischen Zeugnissen §Christoph Luxenberg: §Neudeutung der arabischen Inschrift im Felsendom zu Jerusalem §Claude Gilliot: §Zur Herkunft der Gewährsmänner des Propheten§Alfred-Louis de Prémare : Abd al-Malik b. Marwan et le Processus de Constitution du Coran§Ibn Warraq: §A Personal Look at Some Aspects of the History of Koranic Criticism in 19th and 20th Centuries§Pierre Larcher : §Arabe Préislamique - Arabe Coranique - Arabe Classique: Un Continuum?§Sergio Noja Noseda:§From Syriac to Pahlavi: The Contribution of the Sassanian Iraq to the Beginning of the Arabic Writing §Alba Fedeli: §Early Evidences of Variant Readings in Qur anic Manuscripts§Gerd-R. Puin:§Leuke Kome / Layka, die Arser / Ashab al-Rass und andere vorislamische Namen im Koran: Ein Weg aus dem 'Dickicht'?§Mondher Sfar: §Raisons d espérer§Karl-Heinz Ohlig:§Das syrische und arabische Christentum und der Koran